هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور ..

[ الإسراع بتجهيز الميت ]

وكان من هديه صلى الله
عليه وسلم الإسراع بتجهيز الميت إلى الله وتطهيره وتنظيفه وتطييبه وتكفينه
في الثياب البيض ثم يؤتى به إليه فيصلي عليه بعد أن كان يدعى إلى الميت عند
احتضاره فيقيم عنده حتى يقضي ثم يحضر تجهيزه ثم يصلي عليه ويشيعه إلى قبره
ثم رأى الصحابة أن ذلك يشق عليه فكانوا إذا قضى الميت دعوه فحضر تجهيزه
وغسله وتكفينه . ثم رأوا أن ذلك يشق عليه فكانوا هم يجهزون ميتهم ويحملونه
إليه صلى الله عليه وسلم على سريره فيصلي عليه خارج المسجد .

تجهيز الميت :

يسن عند تغسيل الميت أن يستر عورته ثم يجرده
من ثيابه ، ويستره عن عيون الناس ، لأنه قد يكون على حال مكروهة

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Al-amakn-dbf2c24687

ثم يرفع رأسه إلى قرب
جلوسه ، ويعصر بطنه برفق ليخرج الأذى منه ، ويُكثر صب الماء حينئذ ليذهب ما
يخرج من الأذى

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Al-amakn-17773650e2

ثم يلف الغاسل على يده
خرقة أو ( قفاز ) فينجّي بها الميت ( أي يغسل فرجيه ) دون أن يرى عورته أو
يمسها ، إذا كان للميت سبع سنين فأكثر

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Al-amakn-72662e6315

ثم يسمي ويوضئه
كوضوء الصلاة ، لقوله صلى الله عليه وسلم لغاسلات ابنته زينب : ( ابدأن
بميامنها ومواضع الوضوء منها ) متفق عليه ، ولكن لا يُدخل الماء في أنفه
ولا فمه ، بل يُدخل الغاسل أصبعيه ملفوفاً بهما خرقة مبلولة بين شفتي الميت
فيمسح أسنانه ، وفي منخريه فينظفهما يستحب أن يغسل برغوة السدر رأسه
ولحيته وباقي السدر لجسده

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Al-amakn-5d174f8c8c

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Al-amakn-7e3624eb05

ثم يغسل جانبه
الأيمن من جهة الأمام

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Al-amakn-a06a92d930

ومن جهة الخلف وهكذا
يفعل بجانبه الأيسر ، للحديث السابق : ( ابدأن بميامنها ) ثم يعيد ذلك مرة
ثانية وثالثة لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق : ( اغسلنها
ثلاثاً ) وفي كل مرة يمر الغاسل بيده على بطن الميت ، فإذا خرج منه أذى
نظفه .
ـ للغاسل أن يزيد في الغسلات على ثلاث مرات ، حتى ولو جاوز السبع إذا احتاج
لذلك .

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Al-amakn-03dbc7d0ae

يسن أن يجعل في
الغسلة الأخيرة ( كافوراً ) لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق (
اجعلن في الغسلة الأخيرة كافوراً ) وهو طيب معروف بارد تطرد رائحته الحشرات

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Al-amakn-f476a55ac0

تكفين الميت

يجب تكفين الميت ، وتكون قيمة الكفن من ماله ، لقوله صلى الله عليه وسلم في الذي مات
محرماً : ( كفنوه في ثوبيه ) ، ويُقدم تكفينه على الدين والوصية والإرث .
ـ إذا لم يكن له قيمة الكفن فتجب على من تلزمهم نفقته ، وهم أصوله وفروعه ،
كأبيه أوجده أو ابنه أو ابن ابنه ، وإذا لم يجدوا فعلى بيت المال ، فإن لم
يوجد فعلى من علم بحاله من المسلمين . ـ الواجب في كفن الميت ثوبٌ يستر جميع بدنه

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Al-amakn-abf6161dab

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Al-amakn-138a2f01a7

يستحب تكفين الرجل في 3 لفائف بيضاء ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ( كُفّن في ثلاث لفائف
بيض ) متفق عليه ، تُجمَّر ، أي تطيب بالبخور

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Al-amakn-a7c48e3c9c

ـ يستحب أن يجعل حنوط – أي طيب – على منافذ وجه الميت : عينيه ومنخريه وشفتيه وأذنيه ، وعلىمواضع سجوده ، وإن طُيب جميع بدنه فلا حرج ، لفعل بعض الصحابة .
ثم يُرد طرف اللفافة الأولى على شقه الأيمن كما في صورة 11 ، ثم طرفها
الآخر على شقه الأيسر كما في صورة 12 ، ثم يفعل باللفافة الثانية مثلما فعل
بالأولى ، ثم الثالثة مثلها ، ثم تسحب الفوطة التي كانت تغطي عورته كما فيصورة 12

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Al-amakn-0e4519ca42

ثم تعقد العقد وهي سبع كما في صورة 15 ، حتى لا تتفرق مع ربط ما يزيد من الكفن كما في صورة 13 ، ثم إعادته على رأسه ورجليه كما في صورة 14 ، ثم تحل العقد في القبر . فإن
كانت العقد أقل من سبع فلا حرج ، لأن المقصود تثبيت الكفن .

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Al-amakn-6ccf2be55a

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Al-amakn-6bdfbe05f8

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Al-amakn-7839322e63

المرأة تكفن في 5 أثواب : إزار ويكون أسفل البدن وخمار يغطي الرأس ، وقميص ( وهو كالثوب ولكن
مفتوح الجانبين ) ، ولفافتان تعمان جميع الجسد

الدعاء للميت في
الصلاة عليه

ومقصود
الصلاة على الجنازة هو الدعاء للميت لذلك حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم
ونقل عنه ما لم ينقل من قراءة الفاتحة والصلاة عليه صلى الله عليه وسلم .

فحفظ من دعائه (اللهم اغفر له وارحمه وعافه
واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من
الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا
خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ومن
عذاب النار)

وحفظ من دعائه
(اللهم اغفر
لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا اللهم من
أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان اللهم لا
تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده)

وحفظ من دعائه (
اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر ومن عذاب
النار فأنت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم )

وحفظ من دعائه أيضا
: ( اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت رزقتها وأنت هديتها
للإسلام وأنت قبضت روحها وتعلم سرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها)

التكبير في الصلاة على
الجنازة

وكان صلى الله
عليه وسلم يأمر بإخلاص الدعاء للميت وكان يكبر أربع تكبيرات وصح عنه أنه
كبر خمسا وكان الصحابة بعده يكبرون أربعا وخمسا وستا فكبر زيد بن أرقم خمسا
وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كبرها ذكره مسلم .

وكبر علي بن أبي طالب رضي الله عنه على سهل بن حنيف ستا وكان يكبر على أهل
بدر ستا وعلى غيرهم من الصحابة خمسا وعلى سائر الناس أربعا ذكره
الدارقطني .

وذكر سعيد بن منصور عن الحكم بن عتيبة أنه قال كانوا يكبرون على أهل بدر
خمسا وستا وسبعا . وهذه آثار صحيحة فلا موجب للمنع منها والنبي صلى الله
عليه وسلم لم يمنع مما زاد على الأربع بل فعله هو وأصحابه من بعده .

والذين منعوا من الزيادة على الأربع منهم من احتج بحديث ابن عباس أن آخر
جنازة صلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم كبر أربعا . قالوا : وهذا آخر
الأمرين وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من فعله صلى الله عليه وسلم هذا . وهذا
الحديث قد قال الخلال في " العلل " : أخبرني حرب قال سئل الإمام أحمد عن
حديث أبي المليح عن ميمون عن ابن عباس فذكر الحديث . فقال أحمد هذا كذب ليس
له أصل إنما رواه محمد بن زياد الطحان وكان يضع الحديث .

واحتجوا بأن ميمون بن مهران روى عن ابن عباس أن الملائكة لما صلت على آدم
عليه الصلاة والسلام كبرت عليه أربعا وقالوا : تلك سنتكم يا بني آدم وهذا
الحديث قد قال في الأثرم : جرى ذكر محمد بن معاوية النيسابوري الذي كان
بمكة فسمعت أبا عبد الله قال رأيت أحاديثه موضوعة فذكر منها عن أبي المليح
عن ميمون بن مهران عن ابن عباس أن الملائكة لما صلت على آدم كبرت عليه
أربعا واستعظمه أبو عبد الله وقال أبو المليح كان أصح حديثا وأتقى لله من
أن يروي مثل هذا .

واحتجوا بما رواه البيهقي من حديث يحيى عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم
أن الملائكة لما صلت على آدم فكبرت عليه أربعا وقالت هذه سنتكم يا بني
آدم وهذا لا يصح . وقد روي مرفوعا وموقوفا . وكان أصحاب معاذ يكبرون خمسا
قال علقمة قلت لعبد الله إن ناسا من أصحاب معاذ قدموا من الشام فكبروا على
ميت لهم خمسا فقال عبد الله ليس على الميت في التكبير وقت كبر ما كبر
الإمام فإذا انصرف الإمام فانصرف.

التسليم من صلاة الجنازة

وأما هديه صلى الله عليه وسلم في التسليم من صلاة
الجنازة فروي عنه أنه كان يسلم واحدة . وروي عنه أنه كان يسلم تسليمتين .
فروى البيهقي وغيره من حديث المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه
وسلم صلى على جنازة فكبر أربعا وسلم تسليمة واحدة

لكن قال الإمام أحمد في رواية الأثرم : هذا الحديث عندي موضوع ذكره الخلال
في " العلل " . وقال إبراهيم الهجري حدثنا عبد الله بن أبي أوفى : أنه صلى
على جنازة ابنته فكبر أربعا فمكث ساعة حتى ظننا أنه يكبر خمسا ثم سلم عن
يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له ما هذا ؟ فقال إني لا أزيدكم على ما
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع أو هكذا صنع رسول الله صلى الله
عليه وسلم

قال ابن مسعود : ثلاث خلال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلهن تركهن
الناس إحداهن التسليم على الجنازة مثل التسليم في الصلاة ذكرهما البيهقي .
ولكن إبراهيم بن مسلم العبدي الهجري ضعفه يحيى بن معين والنسائي وأبو حاتم
وحديثه هذا قد رواه الشافعي في كتاب حرملة عن سفيان عنه وقال كبر عليها
أربعا ثم قام ساعة فسبح به القوم فسلم ثم قال كنتم ترون أن أزيد على أربع
وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر أربعا ولم يقل ثم سلم عن يمينه
وشماله . ورواه ابن ماجه من حديث المحاربي عنه كذلك ولم يقل ثم سلم عن
يمينه وشماله . وذكر السلام عن يمينه وعن شماله انفرد بها شريك عنه .

قال البيهقي : ثم عزاه للنبي صلى الله عليه وسلم في التكبير فقط أو في
التكبير وغيره . قلت : والمعروف عن ابن أبي أوفى خلاف ذلك أنه كان يسلم
واحدة ذكره الإمام أحمد عنه . قال أحمد بن القاسم قيل لأبي عبد الله أتعرف
عن أحد من الصحابة أنه كان يسلم على الجنازة تسليمتين ؟ قال لا ولكن عن ستة
من الصحابة أنهم كانوا يسلمون تسليمة واحدة خفيفة عن يمينه فذكر ابن عمر
وابن عباس وأبا هريرة وواثلة بن الأسقع وابن أبي أوفى وزيد بن ثابت . وزاد
البيهقي : علي بن أبي طالب وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وأبا أمامة بن
سهل بن حنيف فهؤلاء عشرة من الصحابة وأبو أمامة أدرك النبي صلى الله عليه
وسلم وسماه باسم جده لأمه أبي أمامة أسعد بن زرارة وهو معدود في الصحابة
ومن كبار التابعين .

{ زاد
المعاد في هدي خير العباد ..

{.. فتاوى ابن جبرين ..

اللهم اختم
اعمارنا على طاعتك واحشرنا في زمرة النبين والصديقين والشهداء والصالحين

اللهم امين
..

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Al-amakn-e95536d7d3

جزاك الله خيراً طير على مجهودك المبارك
أحسن الله خاتمتنا
سبحان الله ما أصعبها من لحظات
فبعد أن كنا نتتطهر ونغتسل بأنفسنا
تحين ساعة نحتاج فيها للمغسلين

كنا نقف على المرايا ساعات وساعات
للتأكد من حسن مظهرنا
والآن ..؟؟؟؟
نكفن بأثواب لفائف

كنا نمشي قاصدين زيارة المقابر
واليوم حملنا إليها حملاً
لا لنزورها ..؟؟؟
بل لنسكنها

نسأل الله العلي القدير أن يجعل قبورنا وقبور المسلمين
روضة من رياض الجنة
ويجيرنا من عذاب القبر ومن عذاب النار
ويسكننا الجنة
مع حبيبنا المصطفى عليه أزكى الصلاة وأتم السلام
مع المتقين الصحبة الأخيار

آآآآمين يارب العالمين

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. Post-20628-1188458835

لك جزيل الشكر

اللهم احسن خاتمتنا

نورتو الموضوع

هلا فيكم
هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنائز (2) بالصور .. 617775%D8%AE%D8%B7%20%D9%82%D9%84%D9%88%D8%A8%20%D9%85%D9%84%D9%88%D9%86%D9%87

» هديّ النبي عليه الصلاة والسلام في تعامله مع الاطفال~
» اعرف نبيك عليه الصلاة والسلام
» معجزات الرسول عليه الصلاة والسلام
» اقوال مشاهير العالم في محمد نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام ادخلوا وشفوا
» هديه صلى الله عليه وسلم { .. في الجنائز والصلاة عليها(1)