عبر وابيات تكتب بماء العين

عبر وأبيات تكتب بماء العين

--------------------------------------------------------------------------------



دخل المزني على الإمام الشافعي - رحمة الله عليهما -


في مرضه الذي توفي فيه


فقال له :



كيف أصبحت يا أبا عبد الله ؟


فقال :


أصبحت من الدنيا راحلا ،


وللإخوان مفارقا ،


ولسوء عملي ملاقيا ،


ولكأس المنية شاربا ،


وعلى الله تعالى واردا ،


ولا أدري أروحي تصير إلى الجنة فأهنيها


أم إلى النار فأعزيها ،


ثم أنشأ يقول


ولمَّا قَـسَا قلبي وضاقتْ مذاهبي


******* جعلتُ رجائي دون عفوِكَ سُلَّمـا


تعَاظَمَني ذَنـْبي فلمـَّا قرنـْتُهُ


******* بِعـفوِكَ ربِّي كان عـفوُكَ أعظَمـَا


فما زِلْتَ ذا عفوٍ عن الذَّنْبِ لم تَزَلْ


******* تجـُودُ وتـَعْفُو مِنّـَةً وتـكرُّما


فإنْ تنتقمْ منّي فلسـتُ بآيـس


***** ولو دخلت نفسي بجرم جهنمــا


ولوْلاكَ لمْ يـغو بإبْـليسَ عـابدٌ


**** * فكيف ًوقد أغوى صفيك آدَمَـا


وإنِّي لآتي الـذنْب أعْرفُ قـدْره


******* وأعلـم ُأنَّ الله يعـفـوُ تـكرما


فللّه دَرَّ العـارف النَّـدب إنّه


*********** تفيض لفرط الوجْـد أجفَانُه دمْـا


يُقِيم إذا ما اللـّيل مدَّ ظلامـه


****** على نفْسِه من شدّة الخوْف مَأتَمـا


فَصِيحاً إذا مَا كان في ذِكِرِ رَبّـه


******وفيمَا سواه في الورى كان أعْجَمَـا


وَيَذْكر أيّاماً مضـتْ من شَبَابِـه


******وما كان فيها بالجَهَـالةِ أجْرمَـا


فصَارَ قَرِين الهمّ طَـول نهـاره


******أخا السُّهد والنّجوى إذا اللّيلُ أظْلَمَا


يَقُوُل: حَبِيبي أنْتَ سؤْلى وبُغْيَـتِى


******كفى بك للراجين سؤْلاً ومغْنَمـا


ألسْتَ الذي غَذَيَّتَني وهديَّتَنـى


****** ولازلـتَ منَّانـًا على ومُنْعِمـا


عَسَى منْ له الإحسَـان يسترُ زلتي


****** * ويغفـرُ أوْزَاري وما قدْ تَقَدَمَـا


فَفِي يَقْظتي شوقٌ ، وفي غفـوتي


******* منىً تُلاحِقُ خطوي نَشْوَةً وترنُّمـا


قُلْ لِلَّذِي أَلِفَ الذُّنُوبَ وأَجْرَمَـا


******** وغَـدا على زلاتـهِ مُتَنـِدِمًـا


لا تَيْأسَنْ واطلب كريمـًا دائِمـًا


******* يُوْلِي الجَميـل تَفَضُـلاً وتكرُّمًـا


يا مَعْشرَ العاصينَ جُوْدٌ واسـعٌ


*******عند الإلـهِ لِمنْ يتـوبُ ويَنْدَمَـا


يا أيُّها العبـدُ المُسيْء إلى متـى


*******تُفْني زمانـكَ في عسى ولَرُبَّمَـا ؟


بادِرْ إلى مـوْلاكَ يا مَن عُمْـرُه


******* *قد ضاعَ في عصيـانهِ وتَصَرَّمَـا


واسألهُ توفيقًـا وعفـوًا ثمَّ قلْ


******* * يا ربِّ بصّرْنِي وزلْ عَنِّيْ العَمَـا


ثُمَّ الصلاة على النـبي أَجَلُّ مَنْ


******* قد خُصَّ بالتَّقْرِيْبِ مِن رب السَّمـا


وعلى صحابتهِ الأفاضَـلِ كُلِّهِم


******** ما سبَّحَ الدَّاعِي الإِلَـه وعظَّمَـا




********


قال الإمام ابن القيم في كتاب مدارج السالكين.


ولقد شاهدت من شيخ الإسلام ابن تيمية


من ذلك أمرا لم أشاهده من غيره


وكان يقول كثيرا :


ما لي شيء ولا مني شيء ولا في شيء


وكان كثيرا ما يتمثل بهذا البيت


أنا المكدى وابن المكدى * * * وهكذا كان أبي وجدي


وكان إذا أثنى عليه في وجهه يقول :


( والله إني إلى الآن أجدد إسلامي كل وقت


وما أسلمت بعد إسلاما جيدا )


وبعث إلي في آخر عمره قاعدة في التفسير بخطه


وعلى ظهرها أبيات بخطه من نظمه


أنا الفقير إلـى رب البـريات


******أنا المسيكين فـى مجمـوع حالاتى


أنا الظلـوم لنفسى وهي ظالمتي


******* والخيـر إن يأتنا من عنـده ياتى


لا أستطيع لنفسـى جلب منفعة


****** ولا عـن النفس لى دفع المضرات


وليس لي دونه مـولى يـدبرني


******** ولا شفيع إذا حاطـت خطيئاتى


إلا بإذن مـن الـرحمن خالقنا


******* إلى الشفيع كما قد جا في الآيات


ولست أملك شيئا دونه أبـدا


********ولا شـريك أنا فـى بعض ذرات


ولا ظهيـر له كي يستعيـن به


******* * كما يكـون لأرباب الـولايات


والفقر لى وصْفُ ذاتٍ لازم أبدا


******كما الغنى أبدا وصْـف له ذاتي


وهـذه الحال حال الخلق أجمعهم


********* وكلهـم عنـده عـبد له آتى


فمـن بغى مطلبا من غير خالقه


****** فهو الجهول الظلوم المشرك العاتي


والحمـد لله ملء الكـون أجمعه


**** ***ما كان منه وما من بعد قد ياتى


http://www.khayma.com/tajweed/taha/taeya.mp3


***********



حكي عن بعض الصالحين أنه كان يقول في مناجاته


إلهي ،


كيف أفرح وقد عصيتك ؟


وكيف أحزن وقد عرفتك ؟


وكيف أدعوك وأنا خاطئ ؟


وكيف لا أدعوك وأنت كريم ؟


ذنوبي وإن فكرت فيها عظيمة * ورحـمة ربي من ذنوبي أوسع


هو الله مولاي الذي هو خالقي * وإنني له عبـد أذل وأخضـع


وما طمعي في صالح قد عملته * ولكنني في رحـمة الله أطمـع


***********


يقول أحد علماء الشام


كنت معتكفاً في بيت المقدس في رمضان ،


والمسجد يموج بالمعتكفين ،


فنام الناس غفوة من وسط الليل ،


فقام إبراهيم بن أدهم يتضرع إلى الله ،


فيقول :


إلهي عبدك العاصي أتـاك *مقر بالذنوب وقد دعـاك


فإن تغفر فأنت لذاك أهـل *وإن تأخذ فمن نرجو سواك


فلم يبق أحد في المسجد إلا


ردد معه هذه الأبيات من شدة تأثيرها


وتعلقها بالله سبحانه وتعالى وحده


*****************


عن مالك بن دينار قال


أتيتُ القـبورَ فناديتُها *أينَ المعظَّـم والمُحْتَقَـرْ


وأين المدِلُّ بسُلْطـانِهِ *وأين المزكَّى إذَا ما افْتَخَرْ


قال :


فنُوديتُ من بينها ولم أَرَ أحداً


تَفانَوا جميعـاً فما مُخبـرٌ *وماتوا جميعاً وماتَ الخَبَـرْ


وَصَاروا إلى مَالِكٍ قَاهـرٍ *عَزِيزٍ مُطَـاعٍ إذا مَا أَمَـرْ


تروحُ وتغدو بناتُ الثَّرى *فَتَمْحُوا محاسنَ تلك الصُّوَرْ


فيا سائلي عن أُناسٍ مَضَوْا *أما لَكَ فيما ترى مُعتَبَـرْ


لقدْ ثلّدَ القَـوَم مَا قَدَمُوا *فإمّا نَعِيـمٌ وإمّـا سَقـرْ


قال مالك :


فرجعت وأنا أبكي


*******



كان لأبي ذُؤيب الهُذلي سبعة فماتوا كلّهم إلا طفلا،


فقال يرثيهم:


أمِـنَ المَنـون وَرَيـْبه نَتَوجـع * والدَهر ليس بمًعْتِب من يَجْـزَعُ


قالت أمَيمة ما لجسْمك شاحبـاً * منذ ابتُذِلْت ومثـلُ مالك يَنْفـع


أم ما لجسمك لا يُلائِم مَضْجَعـاً * إلا أقَضَّ عليـك ذاك المَضْجـع


فـأجبتُـها أن مـا لجسْـمي أنّه * أوْدىَ بنَـي من البِلاَد فودَعـوا


أودى بَنـيّ وأعقَبـُوني حَسْـرةً * بعـد الرُّقاد وعَبـْرةً ما تُقلِـع


سَبَقُوا هًـوىّ وأعْنَقُوا لهواهـمُ * فَتـُخرِّموا ولكلِّ جَنْبٍ مَصـرَع


فَبقِيـت بعدهُم بعَيْشٍ ناصِـبٍ * وإخَـال أنِّي لاحـقٌ مسْتتبِـع


ولقد حَرَصْـت بأن أدافع عنهم * وإذا المَنـيـّة أقبـلتْ لا تُدْفَـع


فالعيـن بَعدهُم كأنّ حِدَاقهـا * سُمِـلت بشَـوْك فهي عُورٌ تَدْمَـع


حتى كأنّـِي للحـوادثِ مَـرْوَةٌ * بصفَـا المُشرَّق كل يومِ تُقـرع


وتَجلُّـدي للشامتيـن أرِيهـمُ * أَنِّي لِرَيْـب الدَّهر لا أتَضَعْضَـع


وقال في الطِّفل الذي بقي له:


والنـفسُ راغبـةٌ إذا رَغَّبْتَهـا * وإذا تُـردُّ إلـى قليـلٍ تَقنَـعُ


منقول

شكرا لمروركون الهطر


نورتو الموضوع