نظريةاينشتاين والكون ساجد لله

عرفنا وتأكدنا من
صحة واستنباطات انشتاين في النظرية النسبيةالعامة التى تؤكد ان السماء الكونية(المتصل الزمكاني)له القدرة على الأنحناء والتقوس حول الكتل الكبيرة وهذا
مايجعل الكواكب وجميعالأجرام
المادية والأشعاعات(الضوء)تسير في معارجومنحنيات لكن تمشيا مع اطروحاتنا التي تحاول ان تكشف عن
الأبعاد والمعاني الروحيةلقوانين الكون ألا يمكن اعتبار هذه المعارج الفضائية
والمنحنيات الهندسية التي تجبرالشموس والكواكب والأنوار الأشعاعية على السير في خطوطها
المقوسة بمثابةسجود
لله تعالى ؟ ألم يامر الله تعالى المسلم بالسجود فيصلاته؟ألا يكتمل المشهد الكوني من الناحية
الروحية والجمالية باعتبار انالكون يسجد في حركته لله خالقه ومبدعه؟ لدينا بعض الأدلة التي
تفيد ان هذااللأنحناء
الكوني هو تعبير عن السجود لله تعالى لنأخذ بعض الشواهد القرانية (ألم أن الله يسجد له من في السموات
ومن في الأرض والشمس والقمروالنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه
العذاب)تشير الايه الى مشهد السجودالكونيلله عزوجل فكيف يمكن ان نفهم سجود الشمس
والقمروالنجوم في
الاية الكريمة؟ أليس السير في المنحنيات والمعارج الألهية التى تحكمهندسة الكون بمثابة سجود لله؟ لقد رسم
القران مشهدا ذكرناه سابقا حول هبوط الحجارةخشية من الله وهذا الهبوط للكتل هو(الذي استنتج منه انشتاينمبدأ التكافؤ الذي عرف من خلاله ان
الهندسة الفضائية لابد ان تكون مقوسةومحدبة
حتى ان
النبي يوسف الصديق عليه السلام رأى في منامه مشهدا كونيا تظهر فيهالمجموعة الشمسية ساجدةلكن النقطة الهامة هي ان القران يعطينا
امكانيةلفهم هذه
الحركات الفلكية يمكن ان تترجم الى فكرة السجود ومن المدهش ان الصلاةكفريضة اسلامية فرضت في(رحلة المعراج) عندما صعد الرسولصلى الله عليه وسلم الى السموات العلى وكانها اشارة الى ان
هذه الصلاة عبادة كونية(السجود
لله تعالى)فكل النجوم والشموس والكوكب تسير فيالمعارج الألهية وتسجد لأوامرالله تعالى

الخلاصة

راينا في من خلال
دراستناالسابقة كيف
غيرت نظرية النسبية نظرتنا عن الكون تغيرا جذريا فالنسبية الخاصة اعطتالتصورات ثورية عن طبيعة المكان والزمان
حيث غدا المكان مفهوم نسبي ينكمش في اتجاهحركة الجسم وتتغير قياساته من راصد لاخر بل ويمكن ان تصبح
المسافة(المكان)تساوي صفرا اذا مابلغ الجسم سرعة الضوء(c)وهو مستحيل طبقا لفرضية انشتاينغير مسجل ونكمل في مواضيعاخرى ان شاء الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]