أبيات في الحكم

موضوع: أبيات في الحكم الخميس أبريل 15, 2010 8:44 pm

تراه اذا ما جئته متهللا = كأنك تعطيه الذي أنت سائله(( زهير بن ابي سلمى ))

ومثله قول أبي تمام في المعتصم :

هو البحر من أي النواحي أتيته = فلجته المعروف والجود ساحله

تــعــوّد بسط الكف حتى لو انه = اراد انـقباضـــا لـــم تطعه انامله

ولو لم يكن في كفه غير نفسه = لــجــاد بــهــا فـلــيتق الله سائله

:::::::::::::::::::::

دبّـــت إلى بــنــات الـــدهـــــر مسرعة ً = حتى تمشّين في قلبي وفي كبدي

قد وسّدَ التـّربَ رأسي وهو مُضطجعي = وصـــار فــيه مِهادي أوعرَ المُهُد

والــعــيــن مــنــي فـــويق الخد سائله = وطالما كــنـــتُ أحـميها من الرمد(( علي بن القاسم السنجاني ))

:::::::::::::::::::

عليك بالحفظ دون الجمع في كُتبٍ = فإنّ للكتب ِ آفات ٌ تُفرقها

الماء ُ يغرقها والنار تحرقها = والفارُ يخرقها واللص يسرقها(( عبدالرحمن بن دوست الحاكم ))

::::::::::::::::::

لا تلحقنك ضجرة ٌ من سائل ٍ = فدوام عزك أن تُرى مسؤولا

واعلم بأنك عن قليل ٍ صائر ٌ =خبرا فكن خبرا يروق جميلا(( محمد العلوي الحسيني ))

::::::::::::::::

لقد لبس الربيعُ حُلى الغواني = وماس الروضُ في حلل الجمال

ولاح الورد في الأغصان غضّاً = كورد الحسن في خد الغزال

وهب نسيمه فذكرت عهد الـــ = وصال وحبذا عهد الوصال(( ابو المحاسن محمد بن كمال الدوله ))

::::::::::::::::

تركتك لا شكر ٌ لديّ ولا شكوى = ولا عتب َ فيما قد فعلتَ ولا عُتبى

إذا لم تكن عندي لمثلك مِنّة = فلله فيه عندي المنة العظمى(( ابو نصر السماح ))

::::::::::::::::

لا تحكمنّ على الرجال تعسفا = فتشوبَ خالص َ فِضّة برصَاص

صدف اللآلي كامن ٌ ما عنده = حـــتى تــُشقـّـقه يــدُ الــــغواص(( ابو نصر السماح ))

::::::::::::::::::::::::::::::::::::

كفى حزنا أن زارني من أحبه = فأعرضت عنه لا ملالا ولا بغضا

ولكن نهتني عنه نفسٌ أبيةٌ = إذا لم تجد كل المنى ردت البعضا(( منصور الهروي ))

:::::::::::::::::

ولو كنت في دعوى المحبة صادقا = غنمتَ قليلا فالمحب به يرضى

ولن تاتي التِّيهُ والحبُّ لامرء = ومن يبتغي كل المنى ردّت البعضا

(( ورد على الهراوي .. القاضي ابو علي الحسن بن احمد ))

:::::::::::::::::

طويت بساط الشعر عني تعمدا = إذ الشعر أضحى بالدناءة يلصق

فــلــســـت بمدّاح ولا أنا شاعرٌ = ولــكــن لــــساني بالمودّة ينطق(( القاضي ابو علي الحسن بن احمد ))

::::::::::::::::

وكم قائل ٍ يهذي ويحسب أنه = يــنــظـــم دُرّاً وهــو يلفظ بالبعر

فقلت له : أمـسك لسانك إنما = كلامك نَتفُ الشَّعر لا نُتَفُ الشِّعر(( القاضي ابو علي الحسن بن احمد ))

:::::::::::::::

ومن دعا الناس إلى ذمه = ذمّوه بالحق والباطل(( كعب بن زهير ))

::::::::::::::::

ومن يجعل المعروف في غير اهله = يكن حمده ذما عليه ويندم(( زهير ))

::::::::::::::

إذا ما كنت متخذا صديقا =فجربه بأحوال ٍ ثلاث

مشاركة ٍ إذا ما عنَّ خطب = وإسعاف بعين ٍ أو أثاث

وسرّك فأتمنه عليه وانظر = ايكتم أم يذيع بلا اكتراث

فإن صادفت ما ترضى وإل =فإن المرء ذو عُقد ٍ رِثاث(( القاضي منصور الأزدي الهروي ))

:::::::::::::::

إذا حججت َ بمال ٍ أصلُهُ دَنسٌ = فــما حججتَ ولكن حَجّت ِ العِيرُ

لا يــقــبــل اللهُ إلاّ كـــلَّ طَـيّـبة ٍ = ما كلُّ من حج بيت الله ِ مبرور ُ(( ينسب الى أبي الشمقمق ))

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

(( مقتطفات لطرفه بن العبد ))

قد يُورِدُ الظلم المُبيّنُ آجناً =مِلحاً يُخالطُ بالذعاف ويقشبُ

وقِرافُ مَن لا يستفيقُ دعارة ً = يُعدي كما يُعدي الصحيحَ الأجربُ

والإثمُ داء ٌ ليس يُرجى بُرؤهُ = والبِرُّ بُرءٌ ليس فيه مَعطَبُ

والصدق يألفه الكريم المُرتجى = والكذب يألفهُ الدّنيءُ الأخيب

::::::::::::::::

وأعلم علما ليس بالظن أنه = إذا ذل مولى المرءِ فهو ذليل

وإن لسان المرء ما لم تكن له = حصاة ٌ على عوراته لدليل

وإن امراً لم يعْفُ يوما فكاهة ً = لمن لم يُرِد سُوءا ً بها لجهول

تعارف ارواح الرجال إذا التقوا = فمنهم عدوٌّ يُتّقى وخليل

::::::::::

ستبدي لك الأيامُ ما كنت جاهلا =ويأتيك بالأخبار ِ من لم تُزوّد

ويأتيك بالأخبارِ من لم تَبِعْ له = بَتاتاً ولم تَضرب له وقت مَوعد

::::::::::::::

الخير ُ خير ٌ وإن طال الزمان به =والشرّ أخبث ما اوعيت من زاد

:::::::::::::

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه = فكل قرين ٍ بالمقارن يقتدي

::::::::::::::

خالط الناس بخلق ٍ واسع ٍ = ولا تكن كلبا ً على الناس تَهِر ّ

::::::::::::::

يا لك مـــن قــمــبرة بمعمرِ = خلى لك الجو فبيضي واصفري

قــد رفــع الــفــخ فماذا تحذري = ونقري ما شئتِ أن تـنقري

قد ذهب الصياد عنك فابشري = لا بد يوما أن تصادي فاصبري

:::::::::::::::

فيا لك من ذي حاجة ٍ حيل دونها = وما كلّ ما يَهوى امرؤٌ هو نائله

:::::::::::::::

قد يبعث الأمر الصغير كبيرهُ = حتى تظل له الدماء تصبّبُ

::::::::::::::

وظلم ذوي القرى اشد مضاضه = على الحر من وقع الحُسام المهند

::::::::::::::

ولا أُغير على الأشعار أسرقها = عنها غَنيت ُ وشرّ الناس من سرقا

وإنّ أحــســــن بيت ٍ أنت قائله = بــيــت ٌ يــقــال إذا انــشــدته صدقا

::::::::::::::::::::::::::::::::::::

وليس غريبا من تناءت دياره = ولكن من وارى الترابُ غريب(( امروء القيس ))

::::::::::::::::::

الحرب أول ما تـــكـــون فـتـيّةً = تــبــدو بــزينــتـها لكل جَهول ِ

حتى اذا حَمِيت وشُبّ ضِرامها = عادت عجوزا غير ذات ِ حَليلِ

شَمطاءُ جَزت رأسها وتَـنَكرت = مــكــروهــة ٌ للــشــمّ والتقبيلِ(( امروء القيس ))

::::::::::::::::::

أسد ٌ على وفي الحروب ِ نعامة = ربداءُ تجفلُ مِن صفير الصافر(( عمران السدوسي ))

::::::::::::::::::

إذا جاريت في خلق ٍ دنيئا = فأنت ومن تجاريه سواء

رأيت الحُرّ يجتنب المخازي = ويحميه عن الغدر الوفاء

وما من شدة ٍ الا سيأتي = لها بعد شدتها رخاء

لقد جربت هذا الدهر حتى = افادتني التجارب والعناء

إذا ما رأس أهل البيت وَلّى =بدا لهم من الناس الجفاء

يعيش المرء ما استحيا بخير = ويبقى العود ما بَقِيَ اللحاء

فلا والله ما في العيش خير = ولا الدنيا إذا ذهب الحياء

إذا لم تخش عاقبة الليالي = ولم تستحي فافعل ما تشاء

لئيم الفعل من قوم ٍ كرام = له من بينهم أبداً عواء(( ابو تمام ))

::::::::::::::

فــاحــذر صــغير الأمر ولــتـــحفل به = وإذا غـــفـــلـــت فإنـــه يســتـفحل

فالــنــــار أول مــــا تـــكـــون شرارة = والــغــيــث بـــعـد رذاذه يسترسل

شاور إذا الشورى دعتك أولى النهى = فخطاب غــير اولى النهى لا يجمل

وأجــــز الـــمــسيء إذا أســاء بفعله = والمــحـــسن الحسنى جزاء ً يعدل(( لسان الدين ابن الخطيب ))

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

حلفت فلم اترك لنفسك ريبة ً = وليس وراء الله للمرء مذهب

لئن كُنتَ قد بُلـّغت عني جناية ً = لـَمُبْلِغُكَ الواشي أغش ُّ وأَكذَبُ(( النابغة الذبياني ))

::::::::::::::::::::::

ومن يلق خيرا يحمد الناس امره = ومن يَغو لا يَعدم على الغَي لائما

اخوك الذي إن احرجتك مُلِمّة ٌ = من الدهر لم يَبرح لها الدهر واجما

وليس اخوك بالذي ان تشعبت = عليك امور ٌ ظل يلحاك دائما(( ربيعه بن سفيان المرقش الأصغر ))

:::::::::::::::::::::

فإن تسالوني بالنساء فإنني = بصير ُ بأدواء النساء ِ طبيب

إذا شاب رأس المرء أو قل ماله = فليس له في وُدّهن نصيب

يُردن ثراء المال حيث عَلِمْنَهُ = وشرخ الشباب عِندهُنَّ عجيب(( علقمة بن عبدة ))

لقد جربت هذا الدهر حتى =
افادتني التجارب والعناء

إذا ما رأس أهل البيت وَلّى =بدا لهم من الناس
الجفاء

يعيش المرء ما استحيا بخير = ويبقى العود ما
بَقِيَ اللحاء

فلا والله ما في العيش خير = ولا الدنيا إذا
ذهب الحياء

إذا لم تخش عاقبة الليالي = ولم تستحي فافعل
ما تشاء

لئيم الفعل من قوم ٍ كرام = له من بينهم أبداً
عواء

فــاحــذر صــغير الأمر
ولــتـــحفل به = وإذا غـــفـــلـــت فإنـــه يســتـفحل

فالــنــــار أول مــــا تـــكـــون شرارة =
والــغــيــث بـــعـد رذاذه يسترسل

شاور إذا الشورى دعتك أولى النهى = فخطاب
غــير اولى النهى لا يجمل

وأجــــز الـــمــسيء إذا أســاء بفعله =
والمــحـــسن الحسنى جزاء ً يعدل

أبيات في الحكم Qatana07